Fanatismo, política y los límites de la violencia

Cuando las diferencias ideológicas se convierten en una amenaza para la vida.

• Por Diego Aguilar

La muerte de Charlie Kirk no debería leerse únicamente como la caída de una figura política, sino como un espejo de lo que el fanatismo y la violencia armada han sembrado en la sociedad estadounidense y en el mundo. La paradoja es inevitable: un defensor acérrimo del derecho a portar armas termina siendo víctima de aquello que promovía.

No se trata de celebrar ni de señalar con burlas, sino de preguntarnos qué tan lejos hemos dejado que llegue la polarización política y qué significa que la política se haya convertido en un terreno donde ya no se gana con argumentos, sino con balas.

Hoy quiero plantear preguntas más que respuestas: unas de moral, otras de ética y otras, simplemente, de humanidad. Estados Unidos vive otro episodio terrible para la política, pero no es el único. Hace poco más de un año hubo un atentado contra Donald J. Trump; en México siempre resonará el caso de Luis Donaldo Colosio; y en Colombia, más recientemente, la muerte de Miguel Uribe. La pregunta es inevitable: ¿hasta dónde vamos a llegar? ¿Dónde trazamos el límite moral y ético a la hora de decidir sobre la vida de alguien más?

¿Es justificable acabar con la vida de otro porque no pensamos igual? ¿Es válido imponer la violencia antes que el diálogo para defender mis ideas o mi visión del mundo? Vivimos en una sociedad donde los medios, la política y el odio han convertido la opinión en un terreno de constante validación e invalidación. Y esa lógica, creo yo, es profundamente peligrosa.

Es cierto: la historia nos ha demostrado que las grandes revoluciones y cambios políticos casi siempre llevan consigo violencia. Pero el hecho de que eso haya sucedido no significa que estemos condenados a repetirlo. No hay sistema roto que justifique la sangre.

No tengo respuestas definitivas. Pero sí creo que ninguna diferencia política debería justificar la muerte. Ese terreno es distinto al de los crímenes atroces que tanto nos confrontan como sociedad; aquí hablamos de ideas, y las ideas nunca deberían costar la vida.